O hino da sabedoria: há uma mina para a prata
1Há, sim, uma mina para a prata, e um lugar onde se apura o ouro. 2O ferro se tira do pó, e da pedra se funde o cobre. 3O homem põe um fim ao escuro: até o último confim esquadrinha a pedra escondida na treva e na sombra de morte. 4Abre um poço longe de quem mora; esquecidos do pé que passa, pendem e balançam, longe do mortal.* 5Da terra sai o pão, e por baixo ela se revolve como fogo. 6As pedras dela são o lugar da safira, e nelas há pó de ouro. 7Vereda que a ave de rapina não conhece, que o olho do falcão não avistou. 8Não a pisaram os filhos do orgulho, nem passou por ela o leão. 9Contra o sílex ele estende a mão, e revira os montes desde a raiz. 10Nas rochas abre canais, e o seu olho vê tudo o que é precioso. 11Estanca as nascentes dos rios, e traz à luz o que estava oculto.
Mas a sabedoria, onde se acha?
12Mas a sabedoria, onde se acha? E onde fica o lugar do entendimento? 13O mortal não conhece o preço dela; ela não se acha na terra dos vivos. 14O abismo diz: “Em mim, não.” E o mar diz: “Comigo, tampouco.” 15Por ela não se dá ouro fechado, nem se pesa prata como seu preço. 16Não se avalia com ouro de Ofir, nem com ônix precioso, nem com safira. 17Não se igualam a ela o ouro nem o cristal; nem se troca por vaso de ouro fino. 18Coral e quartzo, nem se mencionam: ter a sabedoria vale mais que as pérolas. 19Não se lhe iguala o topázio de Cuxe, nem se avalia com ouro puro. 20A sabedoria, então, de onde vem? E onde fica o lugar do entendimento? 21Está escondida dos olhos de tudo o que vive, e oculta às aves do céu. 22O Abadom e a morte dizem: “Com os nossos ouvidos ouvimos a fama dela.”
Só Deus entende o caminho dela
23Deus entende o caminho dela, e ele conhece o seu lugar. 24Porque ele olha até os confins da terra, e vê debaixo de todos os céus. 25Quando deu peso ao vento e mediu as águas com medida; 26quando fez uma lei para a chuva e um caminho para o raio dos trovões — 27então a viu e a contou; firmou-a, e também a esquadrinhou. 28E disse ao homem: «Olha: o temor do Senhor — essa é a sabedoria; e apartar-se do mal, o entendimento.»*
Notas
- 28:4 — O hebraico passa aqui do singular — «abre um poço» — para o plural — «pendem», «balançam» — sem nomear o novo sujeito: os poços, ou quem desce por eles. A anomalia é do texto original e se conserva.
- 28:28 — O hebraico diz aqui «Adonai», «o Senhor», e é a única vez que esse nome divino aparece em todo o livro: no resto, Deus é YHWH, Eloah, El ou Shaddai. Os outros dois lugares com as mesmas consoantes são outra coisa — em 3:19, «o seu senhor», um amo humano; em 38:6, «as suas bases». A singularidade é do próprio original e se conserva.
