Jeremias esconde a tenda, a arca e o altar
1Consta nos registros que o profeta Jeremias mandou os deportados levarem um pouco do fogo, como já foi indicado, 2e que, ao entregar-lhes a lei, o profeta recomendou aos deportados que não se esquecessem dos preceitos do Senhor nem se deixassem extraviar em seus pensamentos ao verem estátuas de ouro e de prata e os adornos que as revestiam. 3E com outras palavras desse tipo os exortava a não deixarem a lei se afastar do seu coração. 4Constava também no escrito que o profeta, advertido por um oráculo, mandou que a tenda e a arca o acompanhassem, e que ele foi até o monte ao qual Moisés subiu e de onde contemplou a herança de Deus. 5Chegando lá, Jeremias encontrou uma morada em forma de caverna; levou para dentro dela a tenda, a arca e o altar do incenso, e obstruiu a entrada. 6Alguns dos que o acompanhavam vieram para marcar o caminho, mas não conseguiram encontrá-lo. 7Quando Jeremias soube disso, repreendeu-os e disse: «O lugar ficará desconhecido até que Deus volte a reunir o seu povo e se mostre propício. 8Então o Senhor mostrará estas coisas, e aparecerão a glória do Senhor e a nuvem, como se manifestou no tempo de Moisés e como quando Salomão pediu que o lugar fosse solenemente santificado.» 9Contava-se também que Salomão, na sua sabedoria, ofereceu o sacrifício da consagração e da conclusão do templo. 10Assim como Moisés orou ao Senhor e desceu fogo do céu, que consumiu as vítimas do sacrifício, assim também Salomão orou, e o fogo desceu e devorou os holocaustos. 11E Moisés disse: «Porque o sacrifício pelo pecado não foi comido, foi consumido.» 12Do mesmo modo, também Salomão celebrou os oito dias. 13Contavam-se as mesmas coisas nos anais e nas memórias de Neemias, e também como ele fundou uma biblioteca e reuniu os livros sobre os reis e os profetas, os escritos de Davi e as cartas dos reis sobre as oferendas votivas. 14Da mesma forma, Judas também reuniu tudo o que se dispersara por causa da guerra que nos sobreveio, e tudo isso está conosco. 15Portanto, se precisarem de alguma dessas coisas, mandem quem as leve a vocês. 16Estando, pois, para celebrar a purificação, escrevemos a vocês. Farão bem, portanto, em celebrar esses dias. 17Deus salvou todo o seu povo e devolveu a todos a herança, a realeza, o sacerdócio e a santificação, 18como havia prometido pela lei. Esperamos, pois, em Deus, que em breve terá misericórdia de nós e nos reunirá de todas as regiões debaixo do céu no lugar santo; porque ele nos livrou de grandes males e purificou o lugar.
Prefácio do autor do resumo
19Os fatos relativos a Judas Macabeu e a seus irmãos, a purificação do templo, o maior de todos, e a consagração do altar; 20e ainda as guerras contra Antíoco Epifânio e contra seu filho Eupátor; 21e as epifanias vindas do céu em favor dos que lutaram com bravura e brio pelo judaísmo, de tal modo que, sendo poucos, saquearam a região inteira e perseguiram as multidões bárbaras, 22recuperaram o templo famoso em todo o mundo habitado, libertaram a cidade e restabeleceram as leis que estavam para ser abolidas, porque o Senhor, com toda a clemência, lhes foi propício — 23tudo isso, que Jasão de Cirene expôs em cinco livros, tentaremos resumir numa só obra. 24Pois, vendo a enxurrada de números e a dificuldade que a abundância de matéria cria para quem deseja entrar nas narrativas da história, 25tratamos de oferecer deleite a quem quer ler, facilidade a quem gosta de guardar as coisas de memória e proveito a todos os que tiverem este livro nas mãos. 26Para nós, que assumimos a fadiga deste resumo, a tarefa não é fácil: é coisa de suor e de noites em claro, 27como não é cômodo para quem prepara um banquete e busca a vantagem dos outros. Ainda assim, para merecer a gratidão de muitos, suportaremos com gosto a fadiga, 28deixando ao historiador o exame minucioso de cada ponto e esforçando-nos por seguir as linhas próprias de um resumo. 29Pois, assim como o arquiteto de uma casa nova deve cuidar de toda a estrutura, enquanto quem se encarrega da encáustica e das pinturas deve examinar o que convém à decoração, assim, a meu ver, se dá conosco. 30Adentrar a matéria, discorrer largamente e ocupar-se de cada pormenor cabe ao primeiro autor da história; 31mas buscar a brevidade da expressão e renunciar a um tratamento exaustivo do assunto é o que se há de conceder a quem faz uma reelaboração. 32Comecemos, pois, a narração a partir daqui, sem acrescentar ao que foi dito mais do que isto: é tolice alongar-se antes da história e encurtar a própria história.
