Jesus disse: Amarás o Senhor teu Deus de todo o teu coração, e de toda a tua alma, e de todo o teu pensamento. Este é o primeiro e grande mandamento. E o segundo, semelhante a este, é: Amarás o teu próximo como a ti mesmo. Destes dois mandamentos dependem toda a lei e os profetas. Mateus 22, 37-40. Nisso, nos é solicitado o maior radicalismo, porque não se pode dar a Deus menos do que tudo: todo o coração, toda a alma, todo o entendimento, todas as nossas forças. Amarás com todo... com todo... com todo ... Três vezes Jesus repete o convite à totalidade, ao impossível. Porque o homem ama, mas somente o amor de Deus é pleno e eterno, aquele que é o próprio amor. Repete dois mandamentos antigos e bem conhecidos, mas acrescenta: o segundo é semelhante ao primeiro. Deduz-se com isso que o próximo é semelhante a Deus: este é o escândalo, a revolução trazida pelo Evangelho. Amar a Deus com todo o coração. Ainda assim o coração dever amar o marido, a esposa, o filho, o amigo, o vizinho, e até mesmo o inimigo. Deus não rouba seu coração, ele o multiplica. Não é subtração, mas adição de amor. A novidade do cristianismo não é o mandamento de amar a Deus: amam o seu Deus, muitos homens; fazem isso os místicos de todas as religiões. Mesmo aquele de amar o próximo como a si mesmo já que está presente no Antigo Testamento. A novidade do cristianismo é o amor como aquele de Cristo. O amor é Ele: quando lava os pés dos seus discípulos, quando chora pelo amigo morto, quando se alegra pelo nardo perfumado de Maria, quando se dirige ao traidor chamando-o de amigo e ora pelos que o matariam, nem mesmo o seu sangue mantém para si mesmo, e recomeça pelos que estavam condenados, e tem a intenção de apagar o próprio conceito de inimigo. Amai-vos como eu vos amei. Não quando, mas como; não a quantidade, mas o estilo...
Jesus said: You will love the Lord your God with all your heart, and with all your soul, and with all your thought. This is the first and great commandment. And the second, similar to this, is: You will love your neighbor as yourself. On these two commandments the whole law and the prophets depend. Matthew 22, 37-40. In this, we are asked for the greatest radicalism, because we cannot give God less than everything: all the heart, all the soul, all the understanding, all our strength. You will love with all ... with all ... with all ... Three times Jesus repeats the invitation to the totality, to the impossible. Because man loves, but only the love of God is full and eternal, that which is love itself. It repeats two old and well-known commandments, but adds: the second is similar to the first. It follows that the neighbor is similar to God: this is the scandal, the revolution brought about by the Gospel. Love God with all your heart. Yet the heart must love the husband, the wife, the son, the friend, the neighbor, and even the enemy. God does not steal your heart, he multiplies it. It is not subtraction, but the addition of love. The novelty of Christianity is not the command to love God: they love their God, many men; the mystics of all religions do this. Even that of loving your neighbor as yourself as it is present in the Old Testament. The novelty of Christianity is love like that of Christ. Love yourselves as I have loved you. Not when, but how; not the quantity, but the style ...
Fonte: http://santamargaridamaria.com.br/imagens/O%20Maior%20Mandamento%20o%20amor.pdf
Trilha sonora (créditos): Viver e Morrer - Piano Instrumental. VINICIUS MILANEZ. YOUTUBE: https://www.youtube.com/watch?v=eqe4L-sGZ3w
Agradecimentos: Vinicius Souza Lima (vinhetas). Apostolado Mundial de Fátima (AMF) - https://worldfatima.com/pt/
Imagem (acervo pessoal): Altar da Paróquia de São Pedro de Alcântara - Lago Sul - Brasília/DF.

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