O Evangelho que escutámos — em continuidade com a primeira leitura — convida-nos a refletir sobre um dos valores fundamentais da vida cristã: a humildade. Trata-se de um valor central, orientador da existência, mas que, tantas vezes, pode ser mal-entendido ou até adulterado.A primeira leitura, retirada do livro de Ben-Sirá, escrito cerca de dois séculos antes do nascimento de Jesus, situa-se num contexto em que o território judaico começava a ser dominado cultural e politicamente pelos gregos. O autor sagrado contrapõe, então, a mentalidade helénica — que valorizava o prestígio, a honra e o destaque social — àquilo que ele considera ser a atitude correta. Diz: «Filho, em todas as tuas obras procede com humildade e serás mais estimado que um homem generoso» (Sir 3,17).Ora, é preciso perceber bem o que significa humildade. Humildade não é uma “estratégia social”, como muitas vezes se entende: aquele “fazer de conta” que não sabemos nada, que não temos nada a dizer, apenas para agradar ou, como se diz no povo, “para saber viver”. Isso não é humildade.Humildade é verdade. Humildade é o húmus que dá nutrientes à vida. É reconhecer que tudo o que temos e somos vem de Deus e dos irmãos. Diante de Deus não sou mais do que ninguém; diante dos irmãos, não me coloco acima deles. Claro que, social e economicamente, existem diferenças — não vale a pena “tapar o sol com a peneira”. Mas ninguém é tão poderoso que não precise de nada nem de ninguém. Basta pensar no nosso dia de hoje: a roupa que vestimos, a comida que comemos, o transporte que usamos, tudo isso só é possível porque outros providenciaram. Do mesmo modo, não há ninguém tão pobre, tão limitado, que não possa dar alguma coisa.Humildade é, por isso, gratidão. E da gratidão nasce a partilha, a disponibilidade, o serviço, o colocar o que tenho e o que sou ao serviço dos outros, com liberdade e generosidade, sabendo que tudo é dom de Deus.Jesus, no Evangelho, adverte contra a tentação de procurarmos os primeiros lugares e de vivermos em função da recompensa social. Convida-nos, antes, a agir com desprendimento: quando fizeres um almoço, não convides apenas os amigos ou vizinhos ricos — porque eles retribuirão. Convida, antes, os pobres, os aleijados, os excluídos, porque esses não te podem retribuir. E é precisamente aí que se revela a autenticidade da humildade.Mas coloca-se uma questão: como podemos ser humildes? Que mecanismos nos ajudam a viver a humildade?A primeira condição é termos feito a experiência de felicidade que vem de Deus. Nós não acreditamos apenas por uma doutrina ou por uma ética, mas porque fizemos o encontro com Jesus Cristo — encontro que, como recordava Bento XVI, está no centro da fé cristã. Esse encontro dá-nos paz, alegria e sentido.Assim, viver a humildade não é esperar um prémio futuro, nem viver com medo de castigos. É já experimentar aqui e agora a recompensa: a paz, a serenidade, a alegria que vêm de Deus. A verdadeira recompensa não é apenas “no fim da vida”: já começa hoje, quando vivemos segundo os valores do Reino.Por isso, o desafio desta semana é este: estejamos atentos às tentações que surgem — querer o destaque, o reconhecimento, o benefício pessoal — e, em cada uma dessas situações, tomemos uma decisão a partir dos valores do Evangelho.Que cada um de nós possa escolher a humildade, não como fraqueza, mas como verdade, gratidão e liberdade. E que assim possamos celebrar e viver a nossa fé em comunhão com Deus e com os irmãos.

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