Ouvir "Salmo 100: "O Senhor é o Pastor de todos os povos da terra""
Sinopse do Episódio
Estudo do canal Teodidatas sobre o Salmo 100, intitulado "o Senhor é o Pastor sobre todos os povos da terra".
Não se esqueça de deixar seu comentário, por favor! Tudo bem se eu pausar a série dos Salmos, ou devo continuar?
Esboço:
1. Todos os povos da terra são chamados a louvar o Senhor (1-2)
2. O Senhor é o Pastor de Israel (3)
3. O amor leal do Senhor nos introduz à sua presença (4-5)
Reflexão:
1. Há um padrão que se repete nesta porção do Saltério. O convite a todos os povos da terra para louvarem o Senhor é algo que ocorre constantemente.
2. O Salmo 100, de acordo com o seu título, é um salmo para ação de graças. O contexto literário indica que o motivo de gratidão é o retorno do cativeiro babilônico. Podemos dizer que a gratidão dos judeus foi tão grande que não pôde ficar contida; ela extravasou, num convite a todos os povos da terra para louvarem ao Senhor juntamente com Israel – ainda que, quando este Salmo foi composto e originalmente cantado, dificilmente este convite tenha sido atendido de forma muito substancial.
3. Na verdade, como também já podemos notar no estudo desta porção dos Salmos, estes cânticos pós-exílio têm, exatamente por isso, um caráter tipológico ou profético muito acentuado. Em muitos aspectos, eles apontam para Cristo.
4. O Salmo 100, em especial, ao afirmar que o Senhor é o Pastor de Israel, os remete imediatamente o Novo Testamento, ao João 10. Ali, lemos que Jesus é o bom Pastor que dá a vida por suas ovelhas.
5. Mas há algo interessante, e mesmo um tanto ambíguo no Salmo 100, que de certa forma antecipa o que, após o retorno do cativeiro, se consolidou numa espécie de orgulho nacionalista de Israel. Ao mesmo tempo em que o salmista convida todos os povos da terra, ele faz uma afirmação que, em seu contexto original, pode ser entendida como um tanto exclusivista: todos os povos devem louvar ao Senhor, mas ele é o Pastor de Israel, as ovelhas do seu pasto.
6. Contudo, se formos novamente para João 10, veremos que Jesus, o Messias dos judeus, tem ovelhas que não pertencem ao aprisco de Israel. O bom Pastor é aquele que dá a sua vida por todos os povos da terra. O amor leal do Senhor, pelo sangue de Jesus, introduz todos à sua presença.
7. E é por isso que, embora no esboço o ponto 2 tenha o título “O Senhor é o Pastor de Israel”, o título que atribuí a este estudo é “O Senhor é o Pastor de todos os povos da terra”. Em Cristo, todos nós somos ovelhas do seu pasto, somos guardados e alimentados espiritualmente pelo bom Pastor, que deu a sua vida por nós.
Não se esqueça de deixar seu comentário, por favor! Tudo bem se eu pausar a série dos Salmos, ou devo continuar?
Esboço:
1. Todos os povos da terra são chamados a louvar o Senhor (1-2)
2. O Senhor é o Pastor de Israel (3)
3. O amor leal do Senhor nos introduz à sua presença (4-5)
Reflexão:
1. Há um padrão que se repete nesta porção do Saltério. O convite a todos os povos da terra para louvarem o Senhor é algo que ocorre constantemente.
2. O Salmo 100, de acordo com o seu título, é um salmo para ação de graças. O contexto literário indica que o motivo de gratidão é o retorno do cativeiro babilônico. Podemos dizer que a gratidão dos judeus foi tão grande que não pôde ficar contida; ela extravasou, num convite a todos os povos da terra para louvarem ao Senhor juntamente com Israel – ainda que, quando este Salmo foi composto e originalmente cantado, dificilmente este convite tenha sido atendido de forma muito substancial.
3. Na verdade, como também já podemos notar no estudo desta porção dos Salmos, estes cânticos pós-exílio têm, exatamente por isso, um caráter tipológico ou profético muito acentuado. Em muitos aspectos, eles apontam para Cristo.
4. O Salmo 100, em especial, ao afirmar que o Senhor é o Pastor de Israel, os remete imediatamente o Novo Testamento, ao João 10. Ali, lemos que Jesus é o bom Pastor que dá a vida por suas ovelhas.
5. Mas há algo interessante, e mesmo um tanto ambíguo no Salmo 100, que de certa forma antecipa o que, após o retorno do cativeiro, se consolidou numa espécie de orgulho nacionalista de Israel. Ao mesmo tempo em que o salmista convida todos os povos da terra, ele faz uma afirmação que, em seu contexto original, pode ser entendida como um tanto exclusivista: todos os povos devem louvar ao Senhor, mas ele é o Pastor de Israel, as ovelhas do seu pasto.
6. Contudo, se formos novamente para João 10, veremos que Jesus, o Messias dos judeus, tem ovelhas que não pertencem ao aprisco de Israel. O bom Pastor é aquele que dá a sua vida por todos os povos da terra. O amor leal do Senhor, pelo sangue de Jesus, introduz todos à sua presença.
7. E é por isso que, embora no esboço o ponto 2 tenha o título “O Senhor é o Pastor de Israel”, o título que atribuí a este estudo é “O Senhor é o Pastor de todos os povos da terra”. Em Cristo, todos nós somos ovelhas do seu pasto, somos guardados e alimentados espiritualmente pelo bom Pastor, que deu a sua vida por nós.
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