Alguém poderia dizer que a carta de Paulo aos Romanos ‘não é para os fracos’, isto é, para os que não têm a maturidade ainda para entender a profundidade da sua mensagem e a densidade de sua doutrina. Talvez até imaginemos que é a Romanos que o apóstolo Pedro se refere quando diz como nas cartas de Paulo há muitas coisas difíceis de entender “as quais os ignorantes e instáveis torcem” (2Pe 3.15-16, NVI).

Mas apesar de a carta aos Romanos ser não só a mais longa como também a mais teologicamente densa carta de Paulo, ela é, sim, para os fracos! Aliás, talvez essa seja a principal mensagem que podemos tirar de Romanos. Ela nos confronta com o pecado humano, a inutilidade de se chegar a Deus mediante nossa auto imposta justiça, e nos oferece a transbordante graça de Deus onde dominava o pecado (Rm 5.20-21). Não, não há mais condenação para quem está em Cristo. A “lei do Espírito de vida me libertou do pecado e da morte” (8.2). A carta não é para quem se vangloria (3.27), mas é para quem carece, “foi destituído” de glória (3.23), para os fracos que não conseguem alcançar a justiça de Deus e assim o admitem.

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