Ouvir "Doxastic Rationality as Doxastic Virtue"
Sinopse do Episódio
Eixo Pesquisas em Filosofia
Convidado: David Horst
Debatedores: Rogério Severo, Pedro Noguez e Vinicius Rodrigues
Muitos sustentam que a racionalidade doxástica é uma questão de resposta imediata às evidências. Mas o que é, para aquele que crê, ser responsivo às evidências? Nesta sessão do Janelas Filosóficas, o professor David Horst apresentará e defenderá uma nova resposta a esta questão, baseada na ideia de que a racionalidade doxástica é uma virtude doxástica. Segundo ele, a formação racional de crenças é imediatamente responsiva à evidência porque é o exercício de uma virtude doxástica. David considerará primeiro as visões segundo as quais os crentes racionais respondem imediatamente às suas evidências, seja porque visam a verdade ou porque a crença está sujeita a uma norma constitutiva da verdade (ou ambas). Mas essas opiniões são, em última análise, insatisfatórias. Por fim, David buscará mostrar que o seu próprio relato baseado na virtude diferirá de outros relatos recentes da racionalidade doxástica que apelam para a virtude ou noções semelhantes (como competência, habilidade ou capacidade).
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Instagram: janelas_filosoficas
Facebook: @janelasfilosoficas
Youtube: IFCHdaUFRGS
Youtube: Janelas Filosoficas
Convidado: David Horst
Debatedores: Rogério Severo, Pedro Noguez e Vinicius Rodrigues
Muitos sustentam que a racionalidade doxástica é uma questão de resposta imediata às evidências. Mas o que é, para aquele que crê, ser responsivo às evidências? Nesta sessão do Janelas Filosóficas, o professor David Horst apresentará e defenderá uma nova resposta a esta questão, baseada na ideia de que a racionalidade doxástica é uma virtude doxástica. Segundo ele, a formação racional de crenças é imediatamente responsiva à evidência porque é o exercício de uma virtude doxástica. David considerará primeiro as visões segundo as quais os crentes racionais respondem imediatamente às suas evidências, seja porque visam a verdade ou porque a crença está sujeita a uma norma constitutiva da verdade (ou ambas). Mas essas opiniões são, em última análise, insatisfatórias. Por fim, David buscará mostrar que o seu próprio relato baseado na virtude diferirá de outros relatos recentes da racionalidade doxástica que apelam para a virtude ou noções semelhantes (como competência, habilidade ou capacidade).
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