Mateus relata a conhecida Entrada Triunfal de Jesus na cidade de Jerusalém, tal como o rei Messias haveria de fazer (1-11), segundo predições proféticas (5, 9, Zc 9:9, Sl 118:26).

O resultado desta aplicação e identificação de Jesus com o Messias, longe de trazer grata surpresa e gratidão, fez, ao contrário, com que a cidade ficasse agitada (10), com a multidão identificando a Jesus como o "profeta de Nazaré da Galileia" (11).

No templo, como o Messias zeloso da casa de Deus, provoca a expulsão de vendilhões e cambistas (12-13) curando a alguns (14), o que provocou indignação dos religiosos no local (15-16).

Produz o único milagre que provoca morte: a sequidão da figueira, que ilustra a morte espiritual de seu povo (18-22), dentre o qual surge autoridades espirituais que o contestam (23-27).

Através da breve parábola dos dois filhos (28-32) demonstra quem realmente o segue, se arrepende e adora a Deus.

E ainda ensina através de outra parabola, a dos lavradores desonestos (33-45), provocando a fúria e o desejo de prende-lo, por parte das autoridades judaicas (46).

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