O assunto é gera controvérsia desde os tempos antigos. O mandamento apresentado na Lei de Moisés foi reafirmado pelo Rabi Jesus. Mais do que isso, esta nova interpretação o enrijece. A intensão de Jesus é mostrar que o pensar pode ser diferente do praticar o pecado no plano social. No mundo espiritual, eles são a mesma coisa: pecado.

Num contexto de poligamia permitida, infelizmente, o adultério era algo comum praticado pelos homens. Jesus confronta este tipo de pecado dando o tratamento que lhe é devido. Ele precisa ser arrancado quando ainda está sendo concebido no coração. Antes de ser praticado, o pecado de adultério é maquinado na mente. Como num gesto de mutilação, é necessário ter uma atitude radical com este tipo de pecado.

A certidão de divórcio era uma carta dada à pessoa que cometeu o adultério e a pena era de apedrejamento. Raramente, uma pessoa sobreviveria a esta pena. Um pouco mais adiante em seu evangelho, Mateus tratará desse assunto. Neste trecho, ele focou na abordagem instrutiva do assunto e a uma ressalva é apresentada por Cristo. Apenas no caso de imoralidade sexual, o divórcio acabou sendo permitido. Não conforme o plano de Deus de restauração mediante um arrependimento genuíno do pecador.

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